男性到了中年这个关键时期，由于家庭 压力等因素往往产生逃避心理，然而中年危机有什么表现?男性中年危机是一种疾病吗?家庭压力和逃避心理必然导致男性中年危机?男人，你到中年了吗?来看看中年危机的5个表现吧?

　　1.事业

　　关键词:沉默

　　专家分析:对于许多中年男人而言，此时最看重的是事业上的成就。当事业遇上困境里，他们选择沉默与逃避来对待，再加上内心压抑，因此无法看到事情的关系，容易做出错误的判断，甚至出现极端行为，情况严重者甚至会选择自杀作为逃避方法。特别是现在正处于全球金融风暴中，相当一部人的事业正在走向下坡，作为中年男人，他们不会选择与周围的人分享与倾诉自己的遭遇，而是将所有的问题压抑在心里，如此将产生恶性循环，导致极端事情的发生。

　　案例:四十一岁的大刘最近一直失眠，同事们都在讨论公司可能会为对付经济危机而展开大裁员，减少支出。大刘进公司十年，好不容易做到主管的位置，往年的这个时候，他考虑得最多的是年终的奖金不知有多少，但现在他更担心会不会被炒鱿鱼，手下的张三李四最近工作状态大勇，随时都有可能取代他的危险。这种事没有办法跟妻子说，反正她也帮不上忙，说不定还唠叨添乱;父母更不能说，老人家受不起刺激;跟朋友也说不出口，太没面子了。他甚至就连以前喜欢在网上发发牢骚的习惯都失去兴趣，连倾诉的欲望都没有了。

　　2.家庭

　　关键词:压力

　　专家分析:四十岁以上的男人如果成家较早，孩子也进入青少年甚至成年人，他们需要背负的经济包袱较大，而这种压力往往是导致家变的重要原因。步入中年的男人，不肯承认自己年纪变大的现实，他们会通过情感尝试证明自己仍然拥有征服的能力，但同时，他们又不愿意破坏家庭的稳定性，因此倾向于选择一夜情、泡夜店等形式。同时，由于社会原因，四十岁以上男人与妻子间的年龄差距通常都比较小，他们的妻子也可能存在“中年危机”，双方发生冲突的几率更是大大增加，成为家变导火线。

　　案例:这天，老卫的老婆吃饭时看似不经意地告诉他，前几天在商场看到阿华与一年轻女孩子亲热地分吃一杯雪糕:“不知道他老婆知不知道呢?”老卫没有出声，这件事在他们那帮四十岁左右的同学中早不是新闻，不但阿华，大头、小克、村长都有个“女朋友”，年纪都不超过二十五岁，现在的小女生真是开放，一早扬言:就喜欢成熟男人，不需要名分，开心就好。就老卫一个人还坚守阵地，但他自己也担心，常在河边走，哪有不湿鞋!结婚十五年，生活平淡得比白开水还无味，难保什么时候不想喝喝可乐雪碧。

　　3.学习

　　关键词:陈旧

　　专家分析:中年人离开学校的时间太长，若是其间没有进行继续学习、提升自己，他们便只能用以前学到的知识来处理自己的工作与家庭问题。在这种情况下，他们的亲子关系可能会比较差，他们与自己孩子的相处仍是按照自己的父辈，即上世界四十年代的父母与他们自己之间的相处模式，而用四十年代父母的亲子关系去对待八十年代甚至九十年代的孩子，代沟障碍相当明显，容易导致恶劣的亲子关系;而在事业上，他们的知识体系没有得到更新，无法使自身的事业得到提升，特别是职场新人的不断出现，带来激烈竞争，很容易令中年男人被淘汰出局。

　　案例:朱家周末的时候闲极无聊，打电话给很久未曾联系的一个朋友，约他喝茶。对方在电话那头说:我下午要上课，没有空。朱家大惑:上课?你现在一把年纪还上什么课?对方说:年纪大才要多学些东西，不然跟不上时代了。放下电话，朱家颇不以为然，晚上朱家把这事当成笑话说给妻子听:四十多岁了还学什么习!像我们这种年纪，早就过了学习的阶段了，书本上学的哪有生活积累的经验好用?在一旁的儿子插嘴:谁说的，学习是不分年龄的，要及时更新。朱家恼羞成怒:大人说话，小孩子不要插嘴。#p#分页标题#e#

　　4.心理

　　关键词:逃避

　　专家分析:这里指的是中年男人的个人心理情绪变化问题。现代人的更年期正有逐渐年轻化的趋势，作为男人而言，他们生理上的“更年期”影响并不明显，更多的是出现“心理更年期”，包括沮丧、不安、容易发怒、容易疲惫、自怜、逃避等负面情绪，对生活感觉乏味。其中最严重的负面情绪是沮丧与逃避。与女人不同的是，女人可以通过倾诉来化解，但男人不会选择向周围的人倾诉。同时，中年危机的表现还在于他们逃避别人对其现在的评价，多数时候他们都会沉浸在缅怀自己的过去中，从中得到荣耀与自我满足，这便是他们对于现状的逃避。

　　案例:阿达年轻时是出名的DJ，风靡万千少女，而且作为最早接触互联网的一批人，他利用网络创造了商机，也赚了不少。当然这一切都成为过去了，如今作为一个不得志的中年人，他不知道自己的方向在哪里，而且他也清楚知道，四十岁一切从头再来不是一件容易的事情。尽管女朋友声称并不介意他的事业与经济上的困境，但他知道不介意只是暂时的假象，但以他现在的能力，又实在无法给对方一个“家”，他不想给自己太多压力，所以他选择逃避，从不主动谈起任何事情，能拖就拖。

　　5.人际

　　关键词:封闭

　　专家分析:人际关系的危机，是建立在之前个人心理情绪变化和学习力之上。他们满足于现状，同时排斥新鲜事物，身边是同样带有负面情绪的、缺乏学习力的朋友，生活在一个静止的生活环境中，特别是四十岁以上的这一代人经历的苦难比较多，他们会更容易产生埋怨社会的想法，容易产生自我封闭的人际关系，于是，他们对问题的看法更加偏向固执，提早进入老年化。

　　案例:仁叔每周三晚上都固定会和一帮朋友聚会，打打麻将，喝喝啤酒。这些都是认识了二十多年的初中同学，这份友谊难能可贵地一直保持到今天。同学们大多不得志，最有成就的阿波家庭却出了问题，女儿学坏了，天天跟一帮小混混在街上流窜，打也没用，骂也没用;其他人有的下岗，有的做着半死不活的工作，都是郁闷的中年人。大家在一起，是最好的吐苦水时候，同时听听别人的苦水，心里又得到相对平衡，再一起骂骂这个社会的不公平。仁叔觉得，只有跟这班朋友在一起才是最舒服最快乐，跟其他人在一起，他无法得到这种感觉。

　　女性大约从40岁以后，卵巢功能逐渐衰退，生殖器官开始萎缩。以前把此阶段称为“更年期”。1994年世界卫生组织（WHO）有关绝经研究会议，正式定名为“围绝经期”。此期的长短不一，一般开始于40岁，历时10年甚至20年。在这一阶段中最明显的表现是，以往月经很规则的妇女，月经周期开始不规律了，直到最后绝经。

　　在这个生理过程中，女性卵巢内卵泡数量已经自然耗竭，剩余的卵泡质量不佳，或对垂体分泌的促性腺激素（FSH，LH）反应逐渐不敏感，因而卵泡发育障碍，如虽有卵泡发育，但自行萎缩而没有排卵，或者是卵子发育不佳而导致黄体功能不全，最终引起月经失调。具体表现为月经的改变，包括月经周期的改变（月经周期的延长或缩短）、经期的改变（经期的延长或缩短）以及月经量的改变（月经量的明显增多或明显减少）。

　　大部分年轻妇女能够对月经失调引起重视，因为她们惧怕绝经，认为这是衰老的表现。也有许多患者是因为出血量很多，造成贫血而紧张地来就医。但是很多人会忽视围绝经期月经周期的调整，这是不妥的。月经仅仅是一个表面现象，其背后有内分泌问题。如何正确看待衰老过程，如何正确处理绝经过渡期的月经紊乱问题，需要妇科医师和女性朋友认真对待，这关系到中老年妇女的长期健康问题。

　　处于这个年龄段的女性只要正确认识月经紊乱的重要性，并且做出相应的治疗选择，就可以平稳地渡过“围绝经期”了。

　　即使您的工作很忙，或者收入很低，您也应该至少每年一次到正规的公立医院妇科门诊作一次妇科检查，向妇科医生咨询一下。这样可以对自己的情况有充分的了解，对某些疾病或非生理的状态做到早知道、早治疗。这些检查的费用不高，所需时间也不长。

　　若您以往的月经基本正常，只是偶然某个月的月经出现了异常，则大可不必紧张。有时候工作压力、生活的改变都可能影响月经，您首先要做的是观察下次月经是否正常。可以每天清晨醒来就测量基础体温，如果基础体温提示有排卵、下次月经基本正常，则不需作处理。

　　若您以后的月经还是不正常，就应该去就医，作全面的检查，明确月经失调的原因，并做相应的处理。当然，月经的调理见效比较慢，要观察治疗效果，至少要一两个月（因为月经来潮一次要28天），且有时一两个月也未必有很好的效果。

　　严重的围绝经期月经紊乱，在祖国医学中属于“崩漏”范畴，早在汉代张仲景的《金匮要略·妇人杂病脉证并治》中就有“妇人年五十所，病下血数十日不止”记载，并以温经汤来治疗。中医认为崩漏的病因“究其源则有六大端，一由火热，二由虚寒，三由劳伤，四由气陷，五由血瘀，六由虚弱”，导致冲任不固，不能制约经血，使子宫藏泻失常，中医一般会根据患者的症状辨证治疗。按照中医理论，“急则治其标，缓则治其本”，出血多的时候往往用止血的方法，血止了以后往往采用正本清源、固本善后，恢复健康，调整月经周期。

　　了解性知识可以帮助孩子们更好的处理与性有关sss的情绪情感，以及青春期的同伴压力，帮助他们有能力掌管自己的生活，并拥有健康温暖的亲密关系。还可以保护子女远离性虐待，以及避免变成性虐待者。

　　家庭可以成为子女学习性知识的最有意义的场所。作为家长，我们如果从一开始就能让子女对性有正确健康的认识，那么在他们今后的生活中，就会对我们树立基本的信任感，能够敞开心扉与我们畅谈他们可能遇到的困惑。

　　年轻人会主动避免伤害性的或有风险的性活动，只要他们：(1)对性有正确积极的态度；(2)明白自己要对自己的性健康负责；(3)清楚自己的价值观以及来自家庭的教养；(4)有足够的自尊和自信；(5)有一定的人际交往能力，比如做出正确决断的能力；(6)知晓自己的行为将会带来的后果；(7)与家庭、家长、学校等有密切的联系。

　　何时才是开始与子女谈性的最佳时间

　　最好在子女刚开始接触性信息的时候就开始。其实子女在一出生的时候就已经开始接受这方面的信息。孩子会从家长的一言一行中认识和感觉自己的身体，比如当家长拥抱他们，跟他们说话、穿衣，教他们学说表示身体部位的语言，对他们的行为做出反馈时等等。

　　但如果你现在尚未开始这一重要课题，不要担心，永远不会太晚。与孩子谈论性，尽量不要一蹴而就。最重要的是，无论何时，只要当孩子们希望讨论这个话题的时候，你能够以真诚开放的态度陪在他们身边。

　　该如何开口与子女谈性呢

　　有些家长希望能够跟孩子讨论关于人类繁衍和性活动等一系列神秘又美好的事情，但很多人苦于不知道如何开口，或者如何向孩子提起这些话题。其实，如果我们留心，日常生活中的很多细节都可以给我们灵感，启发我们张开口与孩子对话。

　　比如：一家人都爱看的电视剧中，主角可能正经历青春期的变化；我们的邻居或朋友可能正在孕育新的生命；大幅广告牌上的模特们，可能会引发我们对人体的思考——有些家长把这样的时刻称作“教育时间”(teachable moments)。花点精力找出这样的时间，你就能有很好的机会与子女来谈论性和性知识。在谈论之前，请先仔细考虑你希望讨论的话题，总结自己对这些话题的观点、态度，以及如何清楚地向子女传递这些信息。

　　当你考虑好要跟孩子讨论的话题时，一定把握住合适的机会。开始这样做的时候，孩子可能会有些警惕，可能会问“你为什么要问这些？”当然，关于性的话题，可能需要家长多些耐心，几次之后才能比较顺利。这里有一些小技巧，可以帮助你和孩子更融洽的交谈。

　　有时候问孩子一些问题，是开启话题的最佳方式。比如你可以问：

　　年龄较小的孩子：你知道你身上的这些部位叫什么名字吗？你知道为什么男孩和女孩长的不一样吗？你阿姨怀孕了，你知道怀孕的意思是什么吗？

　　学龄期儿童：人体在青春期的时候会产生很多变化。你听说过这些变化吗？你的青春期都有些什么感觉？你认为人长多大就可以约会恋爱了？你周围的朋友有多少人在约会？你觉得人们对待男孩和女孩的方式一样吗？为什么？

　　青少年：过去两年你身上发生了哪些变化？有哪些变化是你喜欢的，有哪些是你不喜欢的？你认为人到了多少岁就可以有性行为了？到底要不要发生性行为，该如何决定呢？你认为人到了多少岁就可以成为父母了？

　　当与孩子谈论性话题时

　　感觉很尴尬怎么办诚然，与子女谈论性，是非常具有挑战性的，但一定不要让尴尬等不舒服的感觉影响你去做这件有意义的事情，要保持开放、真诚的态度：(1)很多家长在这方面都是“新手”，以前从来没学过如何教给孩子性知识，这些家长可能会认为，我们在孩子面前应该是“万事通”。但其实如果孩子提的问题，我们也不知道答案的时候，可以简单的说，“我也不太清楚，我们一起来找找答案吧。”(2)在跟子女谈论性的时候，家长感觉到尴尬是非常普遍的。最好的应对尴尬的方法就是承认我们有这样的感觉——我们可以这样说：“在讨论这个话题的时候，我可能会有些紧张或尴尬，你也可能跟我一样。不过都没关系——这完全正常。”(3)鼓励孩子进行性知识的探索。有种错误的观点认为，性知识对孩子是有害的，会导致孩子过早的“尝禁果”。事实上，如果我们能跟子女开放的讨论性话题的话，他们是不太可能有过早的性行为的。事实上，如果子女跟家长能够有效地就性话题进行沟通，可以推迟他们进行性体验的时间。(4)家长是教授儿童性知识的最好的老师。绝大多数的年轻人希望从自己的父母那里而不是其他人那里学习到性知识。事实上，当谈到自己性态度和性行为的重要人物时，青少年一般都会把父母摆在最重要的位置。#p#分页标题#e#

　　应该和孩子聊些什么

　　什么时候聊比较好孩子在不同的年龄阶段对性有不同的好奇点，对知识的理解能力也会有所不同，当然，注意力的广度也会不同。如果你五岁的孩子问你“生孩子是怎么回事儿？”你可能会回答说“生孩子就是小宝宝从妈妈肚子里出来。”如果你十岁的孩子问同样的问题，你就需要多回答一些细节，比如你可以这样开始：“在母亲的子宫里经过九个月的成长之后……”

　　青春期前和青春期的孩子，常常会花大量的时间来思考自己跟周围的同学比起来是否“正常”。我们可以帮助他们意识到“每个人都是独特的”。

　　至于要给孩子讲多少细节，家长可以根据孩子的理解水平来决定。家长应该知道孩子在不同的年龄阶段应该知道与该年龄段相符的知识。

　　明确告诉孩子你对性的态度以及为什么。与孩子们分享你的价值观。很多研究都表明，青少年价值观的形成受父母影响最大。如果父母对避孕持积极态度，孩子将来在性生活中也会采取避孕。如果父母反对少年怀孕，孩子在青春期也不会出现类似的行为。

　　所以，花点时间思考一下自己的价值观、感觉和信念是否正确。因为你所传递的这些信息对子女来说非常重要。比如，“约会的时候永远不要相信男人”，这种信念就是错误的。你的孩子可能会意识到它的错误，她们或许不再听从你的意见，不再信任你所传递出来的信息。

　　请记住，孩子有很好的观察并学习的能力，所以在谈话的时候也请注意你的非言语行为所传递出来的信息。比如，给孩子热情的拥抱或亲吻，不但可以表明你与孩子的亲密，还可以表明你用开放的态度来诚恳地与他交流。

　　尽量不要只跟孩子谈论性活动的消极方面，比如患上性传播疾病等。试着讨论一些积极的方面，比如亲密感、相互尊重、性愉悦、性活动对健康的益处等。你也可以跟子女谈论坠入爱河时的甜蜜和幸福。

        首先谈谈性事与年龄的问题，我国古人早就认识到：男女的性欲和性事常与年龄有关，因为不同年龄的人体，其肾气的盛衰多是随着年岁的增长而渐减的，人的一生中常因少年、青年、中年、老年的不同年龄变化而影响着其性功能的强弱。我国古代医学认为，一般男性于8岁时已开始有性的发育；16岁时性器官已初步成熟，可出现遗精的现象；24岁时显得身强力壮、生殖功能和性欲更加旺盛；至32岁时性器官及性功能正处于充盛的年华；40岁后由于内分泌功能减少致性能力开始衰退；待到48岁时须发开始斑白，性功能降低；至56岁时精液已少，生殖功能衰减，形体亦较虚弱；到64岁其性能力已日趋衰竭。  

        女子在一般情况下，则以七七49岁为“性”的生长壮老衰的发展周期。女子7岁时“性”的发育就开始了；14岁则内外生殖器的发育已趋成熟，经讯可按月来潮，初具有排卵受精的能力；至21岁时生殖器及功能已全面成熟；待到28岁则身体及性生殖、性欲等方面正处于壮盛之年；进入35岁左右其容颜开始衰减，生殖能力变弱；42岁时青春已去，生殖能力锐减；49岁则内外生殖器萎缩、月经闭绝，多不能再有孕育。 

        这些有关男、女性器及性能力生长、发育、旺盛、衰退的生命活动周期的概括，虽不能说是尽善尽美的，但应该说，还是较好地展示了人类两性性活动的普遍规律和共性。 

        男女个体身心的生长发育，尤其是性生殖器官和能力的发育，我国古医家认为都与肾密切相关，肾精是肾阴、肾阳的物质基础。肾精充足则肾阴自足，与肾阴相辅相成的肾阳才能对人体各脏、腑、组织和相应的功能起正常的温煦和生化作用，而在此基础上产生的肾气，则是肾脏功能的具体表现。由上已知，肾气在推动人体生长发育中起着十分重要的作用。所以，上面所介绍的男子“八八”，女子“七七”的生长发育周期，都十分强调肾气的主导功效，故中医古典《内径》则用“肾气实”、“肾气盛”、“肾气平均”、“肾气衰”等词分别作为人类生、长、壮、老的重要标志。肾精不足则肾阴、肾阳亏虚、肾气亦因而虚弱，致五脏六腑生化功能减退，生殖器官萎缩，性功能逐渐消减、精神疲惫、腰膝酸软等“气大衰”而身心变老的现象。 

        老年人肾阳衰虚，肾的气化不足，不能温煦和推动脏、腑旺盛的功能活动，致肺、脾、三焦等脏、腑对水液代谢的功能减退，故常可见到老年人下眼皮的卧蚕状积液，小便排出无力和夜尿频数等现象。老年人由于肾的纳气作用也较弱，致肺吸入之气，难以下归于肾，因而呼吸时常有短气之感，且可随劳累动作而加重。 

        因老年人肾精不足，肾气渐衰，故影响到其生髓的能力，髓少则不能充养骨骼，故常有步态不稳、牙齿脱落、骨质疏松，易于折断；又由于精髓不足，脑海不满，故老年人常有头昏、记忆力减退、毛发亦遂渐脱落、变白或枯槁不荣。因中医认为，肾开窍于耳及二阴(指泌尿生殖器和肛门)，故老年人肾精不足则不能充养于耳，致听力减退，甚或耳聋失聪。此外，还可使老年人排小便和射精无力、大便滑泻或不通、或秘结等衰老的生态。 

        但就妇女的有关“性”生理病理而言，除肾气的影响外，它如奇经八脉中的冲、任、督、带四条经脉亦对之甚具影响作用，尤其是对老年或高龄妇女的有关变化更具实际意义。如冲脉起于胞中(即子宫)，称为“血海”。中老年妇女冲脉衰退后可致肾精亏损、月经停闭、身心衰萎老化，生殖能力也明显减弱或停止。任脉起于小腹中极穴之下，经由子宫的可沿脊上行至背部，它起着对身体各条阴经的主导和统帅作用。中老年妇女任脉有病时，可出现绝经、性交阴痛、阴道痉挛、白带增多，甚或发生肿瘤。督脉属肾，起于腹下会阴部，沿脊柱上行入脑。中老年人督脉衰滞时，甚易发生头重、昏眩、身体摇动或脊柱僵硬等证。带脉属脾，起于第十四脊椎，环行于腰腹间。老年妇女带脉虚弱或脉气不和时可有腹胀满、腰脊痛、白带多、外阴引痛、脚痿软无力等病症。 

        故随着年岁的增长，至中老年后，不论男女对“保精护肾”都甚为重要。因此，古人反复强调：“善养生者，必宝其精”。唐代名医孙思邈曾说：“人四十以上，常固精养气不耗，可以不老”。其要点端在于，保精护肾首在节欲，滋肾温肾不可偏废。 

        其次，谈谈中老年人如何防止性功能早衰的问题。随着长沙马王堆汉墓医简的出土，人们对我国古代养生家、房中家和医家对人类“性”问题的勇敢探索和日渐深入的理解，大多已有了“得见庐山真面目”的朦胧感觉。以往对被视为禁区的和讳莫如深的有关“性”的本质等问题，亦似乎有了初步揭开其深隐于面纱后的较深认识。 

        在这些有关医简中，我国古代有些养生家曾敏锐地察知人体的四肢(上下左右手足)、九窍(双耳、双眼、双鼻孔、口及前后下阴两窍)及十二肢节(四肢每肢分三节故共为十二节)与身躯同时降世，何以生殖器及其功能却常先衰退呢？经过长期大量生活实践和宏观观察，在《医简》“养生方”中总结了古医家有关这一讨论的结果，大都对如何认识和防止性功能早衰有如下的一些共识和相应的对策。 

        他们认为，善于性养生的人应于体力上不做力所不及的事，情绪上不过度喜乐与悲愁，饮食上不过饥过饱，这是几项防止性功能早衰的重要原则。如果经常违背这些，加上不透彻了解生殖器所处的在下身的阴甚而阳少的部位，平时又多仓促的房事交合(即男女性交)，不待其性器壮盛或性兴奋的到来，房事前先又没有夫妇间嬉戏情爱的准备以增强性欲，这些都可使性器官及其功能受到极大的伤耗；另有些人不了解或不愿意去掌握“性”的知识，以致常因粗暴房事或失去节制而损伤体质和性功能，从而使性器官虽与身同时诞生，但却易于先身体的其它器官组织而衰老。 

        相传古时帝尧也曾向舜提出过类似的问题，并探讨了如何防治性早衰的方法和措施。本《养生方》中所总结的帝舜指明的藉房事调治气机防治性早衰以期延年益寿的措施，主要是平时对性器官及其功能要多加珍惜和爱护，夫妇房事时要掌握正确的法则，饮食要适当注意营养，要使性器官反应与情欲相适应且有充分的心理和肉体上的准备后才徐缓地进行交合；一定要做到适宜而不纵欲，性有快感而能节制泻精，这就可使元气得以储备，精液积蓄，至百岁而仍体质壮实，性功能亦不衰减。 

        《养生方》所记载的有关古人探索性功能早衰机理的资料，据初步考证，应为世界上关于这一命题的最古老的文献。 

        《养生方》中还记述了帝磐庚和gou[由上是老字，下是句字组成]老(古代房中家之一)关于此一命题讨论的问答。其主要精神是，一般而言，尽管性器官虽“与身俱生而先身老”，但只要做好房事时的性养生与上述原则有关的措施和保健事项，特别是注意珍惜和摄护身体的阴精(包括男女的精液和阴液)，则性早衰还是有把握防止的。 

        一般人多认为，中老年夫妇应已没有或少有性情感、性要求和性行为了。其实，这种认识是错误的，至少也是不全面的，它是受旧的文化观念所局限的。从现代科学知识来看，和人体其它生理组织与系统一样，其性生殖器官和功能也有一个正常的衰退过程。上述关于如何防止性早衰的古老命题的提出，只是因为人到中老年，虽有消化、循环、呼吸、排泄、感觉、运动、神经、内分泌等系统的功能已有所内存的衰退或减弱，但表现于日常生活中，其饮食、心跳、呼吸、消化、排泄、神经反射及有关的感觉和运动等生理活动都可在不同程度上照常进行，而唯独性生殖器官及其功能既在人体发育中成熟在后，却衰退在前，甚至有的可变得明显的无能为力，故古代医家及养生家多感到有必要专门探究此一问题。 

        根据现代有关资料分析，女子的生殖能力从30岁以后就逐渐下降，而绝经则是其生殖力终止的彰明较著的信号。对健康的妇女而言，衰老并不意谓着性欲求的必然减退。与女子相比，男子性生殖能力的衰退形式有本质上的区别，因为男子不存在与年龄有关的生殖力停止的明显界限。男子从60岁起，一般而言，由于其体内睾丸酮水平的下降，故也可能出现更年期综合征；中老年男子的性反应生理也常有一定程度的退行性变化。 

        大体说来，中老年人的性兴趣、性行为有着有限的性别差异，中老年男子对性观念、性兴趣和性能力等，在不同的个体也有不同的反应。在我国古代性学中也曾探究过这一问题，对这些男女性别间有关共性和个性的认识是很为重要的。一个性兴趣浓厚的老年男子，他的性兴奋和性能力，有的可维持到80岁，甚至90多岁。但相当多的老年男子，其性能力多有不同程度的减退，且主要表现为性淡漠、性厌烦、性生理亏虚、文化抑制和性功能废用性萎缩等(包括部分外生殖器的改变)。 

        老年男子性反应的变化，表现在性反应周期的每一个阶段。年轻男子的阴茎勃起，性欲求高以及射精都很迅速而有力。而一般说来，中老年男子的性反应则显得迟缓，特别是大于60岁的人，常有不应期(即连续两次勃起射精间的时间)延长，大多数年过半百的男子，在某次射精后12-24小时之内，阴茎难以再次勃起，有的即便有较强的性刺激时也多是如此。 

        传统观念认为，人对性活动的兴趣，常随年龄的增长而下降，直到最后消失。中年人对性生活已感到有些厌倦，老年人则更应该杜绝性欲和性行为。但一些有关研究表明，这种认识并非规律性的。尽管夫妇房事的频率常随年龄的增长而下降，但并非所有大于60岁的老人都是这样。有人观察从60到94岁的老年人，发现有15%的人在60岁以后还经历了一个长达数年或更久的性活动增长阶段，并还发现绝大多数中年人和大部分老年人并没有丧失“性”的活跃性。故有人认为，如果从适宜的早年起就维持较高水平的健康性活动，只要不患急性或慢性的生理残疾，那么，高龄男子(也包括少数妇女)经常能将某种方式的性活动保持到70岁甚至80岁。这一见解和认识也并不是什么奇谈怪论。 

        从上述有关探讨性早衰机理和防治对策的言论中，人们不难看出古今中外的有关认识是有同有异的。这提示认识这一问题不能只看到性活动与生理器质的关系，而忽视心理和社会的作用。文明的发展，不但解释了人的生物性，同时也能，并将不断地解释人的社会性和心理性。当前的有关探索，既已在对人类从出生到死亡的生命全过程中的性活动作出了积极的评价，同时也发现了老年人在“性”方面的活动潜力，故如何把中外古今的有关性早衰的学术思想有机地结合起来，在实践中进一步予以验证，应是今后世界性学研究中值得注意的一个重大课题。但就个人和学术探索认识而言，上述有关我国古代养生家对性早衰的认识和提出的防治对策，是值得重视和实践验证的。