用巧克力激发性爱只是心理作用指头一到高潮必来

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　　和孩子谈”性”，对不同年龄的孩子要区别对待，性知识的吸收除了成人的传授之后，还靠孩子自身适应程度来吸收。

　　如果你告诉孩子阴茎进入阴道以后，随之所发生的要比糖果、比萨饼、薯条和冰淇淋都美好，他们是不是会开始怀有憧憬孩子是不是该懂得“一切”你是否担心孩子学得太多、太快假如把一切经过生动地说给孩子听，他会不会想去亲身体验一番

　　许多父母和老师都担心，若与孩子谈到性，会导致孩子有肉欲倾向。他们深怕性教育会引发“性探索”、“性好奇”或“混乱的性关系”。事实并非如此，没有任何证据显示，指引孩子性认知会对他造成危害。

　　知性的孩子不是小色情狂

　　反倒是有很多迹象显露，愈是“缺乏”性知识的小孩，在面临性诱惑时，愈难做出明确的选择，有正确的性认知的人，对性和性交的结果必然比一向只“道听途说”或“经不起刺激”的人更有抗拒能力。

　　同样，成长中的孩子如果觉得，身体对性“所拥有”或“所可能有”的感觉是美好的，也晓得性交的意义，成年以后，真正发生性行为时，心态和行为便会处于更美好成熟的境地。

　　诸多研究指出，假使家中平常就能坦然谈到性(或其他话题)，孩子更能以慎重的心情去期待性交。所以父母大可不必担心，尽管对孩子据实以告。

　　况且，供给孩子性知识，就像是吃维生素——孩子的身体只会吸收它所需要的。换言之，孩子对某个问题的答案，其注意力只会集中在某个方面;一旦得到满足，他们的心思会立刻转到出去玩沙或吃点心上。

　　卡赛博士认为：“孩子的注意力随时在转移，跟他们解释性，与解释为什么要打扫房间，并没有多大区别。孩子如果不想听，注意力自然就会转到别的事情上去。当然了，孩子对性的兴趣或许比对打扫房间的兴趣要高，不过这并非表示孩子就是色情狂。真的没什么好担心的，犯不着害怕孩子学得太多或知道得太早。”

　　你所告诉孩子的性知识，应随着他们的成长有所改变，但有一点必须特别留意——孩子年纪愈大，你所提及的性故事必须愈合理。学步期的幼儿，真正感兴趣的只是两性的区别，而不在意如何孕育生命。学龄前左右的孩子听到阴茎进入阴道的过程，或许只会觉得沉闷，怀疑为什么会有人想做那种事。再大一点的孩子对那种感受、反应和两性间的关系，会有更完全的心理准备，会耐心地听你描述其细节。

　　如何不吃药就能抑制早泄，延长性爱时间，看看下面几招吧。

　　1、间断式性交法：在性交活动中，男性当有射精预感时，立即停止阴茎的提插，把阴茎留在阴内，女性在性兴奋时阴道扩张，阴茎头没有接触阴道壁，可以降低龟头的刺激而降低性兴奋，等到射精预感完全消失，再行性交活动。如此反复间断式性交，可以防止早泄。

　　2、物理疗法：腰骶部超短波透热疗法、温水浴、矿泉浴等也可辅助治疗。

　　3、下拉阴囊和睾丸法：在性交活动中，男性在射精预感到来时，可见阴囊收缩。睾丸提高，此时可通知女方用手轻轻将男性的阴囊和睾丸向下牵拉，这样可降低男性性兴奋，以延缓射精的时间，达到防治早泄的效果。

　　4、采用避孕套性交法：男性戴用避孕套进行性交，可以减轻阴茎的摩擦，从而降低男性性兴奋的敏感性，延长性交时间，避免早泄。

　　5、捏挤法：此法为非药物性治疗早泄的最佳方法，它可以提高男性的射精刺激降值，缓解射精的紧迫感，增强性的兴奋性，改善射精的反射状态，重建或恢复正常的射精时间。捏挤法男女双方都可进行，但由女方进行比由男方单独进行效果更好。开始时单纯捏挤，不进行性交，捏挤的方法是：女方用拇指(腹部)放在阴茎系带部位，食指和中指(腹部)放在阴茎冠状沟缘的上下方，轻轻捏挤4秒钟然后突然放松，如此行4～5次。切忌用指甲捏狭或搔划阴茎。

　　然后进行性交，阴茎插入阴道后暂不提插，静置不动，男女双方都将注意力引到身体其它部位的情感上，稍后拔出阴茎，再行捏挤4～5次，后再插入阴道，开始缓慢提插，待至快射精时，再次拔出阴茎进行捏挤，后再插入阴道静置4～5分钟，提插速度可加快直至射精。经过半月、1月的捏挤后，多数排精，时间可以延长，这样可以捏挤阴茎根部，效果也佳，而减少阴茎拔出的麻烦。捏挤法一般需进行3～6个月才能巩固疗效，据调查报告有效率可达95.1%，是行之有效的非药物性疗法。

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　　导读：从古代房中书及色情小说中，记载男子在性交中施虐于女子的情况很少见到，有时记录了性交中的一些“撕咬”“扭打”之类的，也是男女两性同时有快感的。《金瓶梅》中写男子为提高性快感，如何在性交前把三个香码儿放在女人身上，一个在两乳间，一个在肚子上，一个在阴阜上，然后点燃。

　　由于中国古代女性封闭式的生活，女子大多只限于在女眷、婢女间活动，由此，女性同性恋的现象各代都有，有的是上流社会的以精神恋为主的同性恋，如小姐与婢女之间、女友之间等。

　　如明代作家李渔的剧本《怜香伴》中，就描述了一则女子同性恋的故事。它说的是少女石云笺谒庙，遇见一个聪慧美丽的姑娘，名叫语花。她们彼此倾心相爱。石云笺向语花许诺，要想方设法让其丈夫纳她为妾，两人可以长期在一起，后来，果然如愿以偿。

　　古代许多小说和史书中，对女子同性恋存在容忍甚至赞赏的观念，人们认为女子同性恋是闺阁中必然存在的习俗，只要不触犯“男女之大防”，女子之间相恋无伤大雅。还有，在类似《红楼梦》这样的古典精华中，也记述了不少同性恋的事。

　　古代女子同性恋，也有发生性关系的。如互慰、手淫、口交等等。《秘戏图考》中画有一种“双头淫具”，是一种用木头或象牙制成的带棱短棍，并用两条绸带系在当中。女子把这种淫具放人阴道，以带子绑在身上，类似男子的阴茎，使另一女子得到性满足，又通过磨擦使自己得到快感。

　　《医心方》中，也提到过女子用以自慰的淫具。明代作家陶宗仪在他的《辍耕录》卷十中，对春药和女用淫具的植物这样描述：“鞑靼地野马或与蛟龙交，遗精人地。久之，发起如笋，上丰下俭，鳞甲栉比，筋脉连络，其形绝类男阴，名曰锁阳。即肉从蓉之类。或谓里妇之淫者就合之，一得阳气，勃然怒长。土人掘取，洗涤去皮，薄切晒干，以充药货，功力百倍于从蓉也。”

　　现今年轻男女对于情欲勇于实践，乐於探索，甚至不惜冒险的精神，可能令所有曾经历过“性戒严”时代的人们颇感震惊，然而，在情欲开发的方向上是否已经有所偏差？

　　笔者经常与二十几岁出头的小女生们换心得。结果发现，新一代的女性对于性，无论在言词的表达及行动上，都胜过卅五岁以上的一代。她们因实际的亲身经验，有时对“理论性”假设会发出惊人的质疑。

　　有一次在数人的集体讨论中，有某女生直接了当的说，她觉得自己的情欲很强，有时会与刚认识的男人做一夜风流的事。而且她身上随时带著一个保险套，期待着随时可能发生的情爱事件。如果一个月过去了，保险套还是派不上用场，她就把它送给“有用”的好友，聊表“不虚度”之意。

　　这样的发言，让我这个在戒严下渡过青春期的女子，立刻不经意的提出反驳说：“如果要与陌生人上床还倒不如用自慰解决性欲”。结果，在场的所有小女生都异日同声的说：“那才不一样呢！”。这样直接的驳斥，让我这个卅五岁的女人，一下子哑日无言，既不是处女又结过婚，竟然不察自慰与真实性交“不一样”，实在是蛮奇怪的吧？

　　十几年前被社会学者及军训教官当做伟大发现的“自慰说”，曾几何时已经被年轻一代彻底否认。这次对话，让笔者发觉情欲原来也是一种意识形态，而且它还深深的控制着每个人的性行动，有时性的意识形态甚至可以代替本能发动情欲，代替身体表达快感的满意程度。

　　在卅五岁时被小女生“一语道破”时，实在有恍如隔世之叹，仅仅十五年的差隔竟有如此不同。我们这一代因为被压抑而寻求解放，但是仍然经常徘徊于理论与实际之间，通常还是无法挣脱已全然内化的性欲意识形态的缠绑。

　　而新的一代，她们勇於尝试情欲的冒险，以实际行动代替解放理论的追求，因为他们的压抑本来就比较小。笔者在访谈一位小女生的“外遇事件”时，目睹她男友静默又安详的听着她描述，当时她的男友既无不自在又很“平常”，如此“超现实”的新男女关系，说实在的还是我第一次发现。

　　另一位大学刚毕业的女生说，她已有过五位男人的经验，最难忘的是某次与来家里工作的水电工之间的肉体游戏，她说那天水电工人对她的“特别服务”令她毕生难忘。此外，有两位同班女性好友，某日邀约另一位高中男同学远游，结果在旅店中酒後情欲高涨，男同学竟要求做“三人游戏”。结果，为其中一位女同学所拒，另一位默许“三人行”的女生，却因此失去了同窗四年的友谊。