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单身物语:现在单身来听听过来人的婚姻经验

放大字体  缩小字体 发布日期:2024-12-27   浏览次数:39

  单身物语:现在单身来听听过来人的婚姻经验

  5岁的小女人喜爱仰视那些事业有成或韵致实足的35岁的女人。老是暗自揣度,她们经验了如何的千征百战,才终获取令人艳羡的业绩与风味。

  这里,《女友》邀请四位阅历雄厚、35岁的姑娘,请她们将0年中亲历亲为所得的人生精髓浓缩,传授给5岁的小女人们。

  经由过程她们的经验,我们可预知婚姻、事业、金钱等诸多人生要素的┞锋正面孔,避免反复她们的掉败,而把她们的成功经验把握在手,变成本身对糊口生计的利器。

  张青98年起在二炮文工团做跳舞演员;988年列入姑苏电视台电视连气儿剧《公关蜜斯》的拍摄而一举成名,此后拍摄了电视剧《家庭》、《乱世上海情》;99年随丈夫假寓巴拿马做全职太太;994年在巴拿马独自经营一家本土餐馆,吸引了总统、国会官员等绅士的惠临;998年代随丈夫回国假寓,并在凤凰卫视和中间电视台合拍的电视剧《武则天》中扮演武则天。

  兰漳蜂986年被派往法国工作;993年由法国回到上海,参预欧莱雅化妆品集团;997年被欧莱雅派往上海的本土总公司;现任该公司对酬酢流及公关部总监。

  庞林娟989年其夫创办北京除夜富豪夜总会后,理所当然地成为了“老板娘”;993年赴新西兰进修伴随女儿读书,与丈夫最先“两地分爨”的糊口生计;998年5月回国,在北京独自创办了“永成豆浆”。

  马涛987年第二外国语除夜学英美措辞专业文学专业卒业。同年被分拨到都城繁茂宾旅社任文秘;989年因工作中的超卓显示被派往瑞士洛桑治理学院进修;994-999年任瑞士旅社本土区公关经理;999年5月至今朝,任西安杨森制药有限公司公关部经理。

  ——若何维持婚姻的幸福?

  张青:婚姻是两小我合营经营的公司,这家公司同其他公司一样。身在个中不克不及肆意妄为,出口伤人,在这里同样需要你专心搞除夜好人际关系。

  婚姻照样一只用浪漫充分的气球,跟着时辰的推移,浪漫会萎缩。比如我的婚姻,在巴拿马新婚的时刻,老公在外面忙生意,我只有无朋无友地独自守在别墅中.与早年在本土当明星前呼后应的糊口生计比拟极其掉踪,而老公也不懂得开解我,我曾对婚姻相当掉望。但经由8年的婚姻,我懂得,感情不是真空的,会被实际所打搅,多半汉子表达爱的体式技俩是全力承担家庭责任,起劲挣钱,而女人所期望的静静我我,是汉子很难做到的。

  我如今和老公的关系异常融洽,桥绫桥就是站在他的角度替他着想。举个例子,老公经常应酬到夜里两三点钟才回家。我除夜不容忍到反省本身,最后得出结论,老公经商出外应酬是有需要的。于是,我和老公商定,假如夜归,只要他打德律风告诉我,他在哪里、和谁在一路就可以了。

  庞林捐:女人必然要与本身的老公比翼齐飞。在老公跻身成功人士之列、倍受很多正妹垂青的时刻,我毅然出国,和他两地分爨,是因为我认为在本土成长,无论若何也不克不及企及他的高度,长此以往将导致婚姻危机。国外的进修,抬举我的本质的同时也巩固了我的婚姻。

  夫妻在两地分爨的景遇下贯穿连接互相忠诚,我的举措办法是尽量多创作发明相聚的机遇,每次相聚我都尽到做女人的本分。比如为深夜归来的他预告好爱吃的生不雅;用这些谅解入微的小动作来温煦他。

  马涛:我幸福的桥绫桥是不和师长教师“患难与共“。我们在一路时除夜不让对方替本身分担烦末路,比如互相倾诉工作中的不如意。我们都保有足够的自力空间,拥有本身的社交糊口生计,如许使我们的视野都对照坦荡,是以很少有康乐喜爱去穷究对方的细节。适度的距离也是我们彼此浏览的包管。

  我们会行使在一路的时辰成长合营康乐喜爱.比如听音乐、登山,让婚姻贯穿连接浪漫的色彩。他甚至可以做到,到了“康桥”后打国际长途给我,朗诵《再别康桥》的诗句,打动得我热泪直流。

  兰漳蜂:第一次婚姻的掉败,让我懂得婚姻是要与另一小我晨夕相处、唇齿相依的关系,尤其是要与一个和本身国度相异的人维持婚姻,更是一件不甜美的事。

  组建一个家庭,只有爱是不敷的,两小我对于对方的格、康乐喜爱、习惯、糊口生计体式技俩、为人处世、人生不雅,对家庭和同伙的立场可以或许达到除夜认识到理解才可以。不然这些都是埋在家庭糊口生计中的地雷,随时可能引爆.造成矛盾。

  ——叫子对于女人是必需的吗?

  张青:叫子对女人的风貌来说是加法。只要耐劳一点,女人的体形绝对可以恢复。然则,孩子的降临却能让一个女人急迅韵味。我在了儿女后,溘然”爱心除夜发现”,见到吃苦的孩子和白叟都不免合作。

  庞林娟:对女人来说绝对有需要,孩子能起到融洽夫妻感情的感导。

  马涛:女人必然要有孩子。你除夜孩子身上获得的启迪,远远多于你所付出的。当你的岁数跨越30岁从此,天然而然的显得老成、世故,然而这时刻孩子却能唤回你的无邪和童趣,这对于35岁的女人是异常珍贵的。

  别的,孩子能让你充裕体味到血缘关系的关密,除夜而彻底改变了你对父母的一些成见,与父母的关系加倍融洽。

  兰漳蜂:叫子是一个女人的首要构成部分。但就是因为如斯首要。更需要十分稳重,在没有具备优胜的前提及能包管对儿女的教育时,不要轻率叫子。不然就是对儿女的不负责任。

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  一份收集了10万答卷的调查报告表明,经常口交的妇女有40%,偶而施行者48%,从未口交者7%。喜欢接受的占62%,完全反对接受口交的仅6%。一位性研究人员指出如果说革命已经发生,那显然是发生在口交的实践和普遍接受上。人们已逐步认识到口交不仅仅是正常的而且是很有积极意义的。

  口交的盛行固然与人们对性采取较为宽容的态度有关,也与当今技术文明的极大进步有关。在40年代以前对口交实行禁忌的主要原因之一,是害怕传染疾病,不卫生,因为当时的西方社会也没有条件经常洗浴。二次世界大战以后人们的生活水平有了极大提高,每天洗澡已经成为发达国家的起码生活条件,再加上各种洗涤剂、香水充斥市场,无疑为人们提供了十分便利的条件。一位医生说过,阴道比口腔干净多了,所以卫生问题是不存在的,当然必须事先洗干净才行。至于染有性传播疾病后当然要禁忌这种行为,生殖器的接触也应避免,直至治疗痊愈后才可恢复性交。

  通常人们会以口交为污秽肮脏之举动而避之唯恐不及,事实上生殖器上的细菌未必就比口与手上的细菌多,若是清洗干净就不存在洁净与否的问题了。至于性病等的传播,不要说口交,就连医生检查病人都有传染的可能,那就是另一回事了,我们这里说的只是婚内夫妻之间的性活动,决非不洁性交,所以谈不上性病的传播。当然要尊重对方的意愿,决不能以此强人所难,一定要互惠平等,礼尚往来。

  目前也有人提出,既然口腔内的病原微生物多于生殖器,那么口交时是否会把这些病原微生物带到生殖器去,从而造成如今复杂的生殖系感染呢?因此也有人反对口交。

  那么口交到底有什么用处呢?一位妇女这样写到:“舌头是柔软、湿润、精巧的,它是无法比拟的最好的性器,每当伴侣这样做时,我都能得到极大的满足”。女性往往最容易从口交中得到更强的性高潮和最大的性满足。据统计,有口交经历的妇女42%感到婚姻是美满的,而没有口交经历的妇女只有23%的感到美满。口交对于具有种种性功能障碍的人来说无疑是福星,尤其对于残疾人来说更是摆脱精神苦闷和沉重压力、建立美满、正常性生活的最有效和最合理的办法。既然性活动是那么神秘而且具有无限魅力,其表现形式又是那么丰富多彩,那以我们有什么理由人为地把某种行为赋以正确的、合理的、自然的含义,而把另一些行为就看成是错误的、异常的、甚至伤风败俗的呢?

  我们可以根据金西和亨特相隔一代人时间的两次性行为调查资料来看一下婚内口?生殖器性交发生的百分率。受调查对象分为受过中等教育和高等教育两组,每组再按男女各分两组。首先介绍婚内采用女对男口交的百分率:金西时期,中教组男性中只有15%报告有这一行为,而到亨特时期增加到45%。金西时期高教组男性为43%显著高于同期的中教组男性。到了亨特时期增长为66%。

  让我们再看一下男对女口交的变化:中教组中男性对女性口交的百分率由金西时期的15%,增加到亨特时期的56%;而高教组男性对女口交的人在金西时期为45%,显著高于同期中教组男性,到了亨特时期增长到66%。从总的趋势来看,在金西时期婚内口交的发生率与受教育程度显著相关,到了亨特时代受不同教育的人群中口交性行为的差别已不是很明显,这反映出人们性价值观念的改变。

  在女性受调查对象中同样可以观察到类似的一些特点,但组间差异却不象男性那么显著。1973年在美国上映了一部著名色情电影《深喉》,它的情节是一位妇女患有性高潮障碍,经多方治疗均未能痊愈。后来一位大夫发现该妇女的阴蒂竟生长在喉的深处,暗指只有口?生殖器性交才能使她达到性高潮。这显然是一种夸张的写法,但这部电影的幽默和创造性不仅赢得中产阶段的尊重,而且在客观上对促进口交在西方社会的广泛流行起到了推波助澜的作用。

  口交的体位与技巧没有特别交待的必要,任何体位、任何方式、只要可能、只要对方感到兴奋就不妨一试,个人与个人之间的差异很大,全凭夫妻双方互相摸索、探讨和演练了。无论如何,口交所能给予对方的必然是最强烈、最有效、最令人激动的性刺激。尤其是所谓的69式,使夫妻双方能同时对对方施以口生殖器刺激,它往往成为男女双方性活动的压轴戏。这是由于男女面对面拥抱在一起相互口交时的姿势极象阿拉伯数字的6和9,故西方便有了“69”式性交的称谓。这样双方将在付出努力的同时共同享受性的乐趣。有人分析古代八封图中的阴与阳的画法“黑白鱼形”实际上就是69式的生动写照,可见69式源远流长。这就是近几十年来口交风靡全球广为人们所接受的重要原因。

 
 
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