家庭是人最为接近的微观环境。既是人类遮风挡雨的居所，又是人类生命的发源地，是人成长的基地，也是人寄托精神和培养感情的地方。对于个人来说，家是安全与温暖的象征，是铸就性格和陶冶情操的重要场所。家庭也是人们幸福与不幸福的发源地。因而，人们对于家庭有着很高的期望，不论是女人还是男人都希望自己有个温馨幸福的家。每个人都想与他人亲近，让自己在他们面前显得重要，需要他们时候可以指望他们，渴望感到安全。能爱和被爱，这种亲密关系对人们的幸福和健康至关重要。这种亲密关系的实现只有在家庭之中，才会使人更加幸福.
据我调查当前我国家庭变化，特别需要男性予以关注的问题很多。我谈以下几点：
1、家庭结构小型化、核心化，亲属制约和支援弱化。对男性对家庭的责任感，提出更高的要求。家庭结构小型化、核心化是我国家庭结构变化的主要趋势。
1999年调查：夫妻家庭、核心家庭、单亲家庭等，即通常所说的小家庭，占63%，一半以上;主干家庭、联合家庭，即三代人共同居住生活在一起的家庭仅占37%。中国传统家庭以大家庭为特征，特别是三代人共同生活的家庭比较多，在这种家庭中互相制约、互相支持而且亲属关系也较多，家庭生活中的一些需求，家庭内基本可以予以解决和满足。
家庭小型化、核心化后，家庭内部关系减少，制约少了，内聚力增强。但是家庭内可调动的力量减少，相互支援也在减少。因而，这就要求夫妻双方共同支撑起家庭生活，作为男人来说家庭责任加重，要关心家庭中各种需求的满足，不仅要关心妻子还要关怀老人、孩子生活的需求和健康。实际上当前家庭对男人关心家庭的需求增加。
2、家庭轴心转移。在现在的家庭中，妻子和丈夫一样也是家庭经济的创造者。在城市中大多数是双职工家庭，随着改革开放经济发展大潮的到来，在市场经济条件下，各方面竞争激烈，男女双方同样承受着社会竞争的压力。男人在外赚钱，女人在家“相夫教子”的时代已经过去了，女人的社会工作、家务负担也较重，很多从事高新技术、高层经济管理等等工作的人，无暇顾及家庭，甚至妻子更忙一些。男女平等观念的逐步实现，在某种意义上说是减轻了男人的生活压力，对男人的解放。然而，传统的大男子主义仍像魔影缠绕着人们，这就需要男人转变观念，重新审视夫妻关系，认识婚姻本质及其特性。夫妻同心合力，把家庭建设好、管理好。
3、培育婚姻，调适夫妻关系。婚姻主要是指对偶关系，是夫妇二人的一种特殊的社会关系，即夫妻关系。而家庭则是人们有组织的社会结合，它不仅包括夫妻关系，还包括亲子关系以及其他亲属关系等，所以，家庭是社会的基本组织单位、社会细胞。因而，不能把家庭仅仅看成是婚姻的扩展，也不能把婚姻等同于家庭。仅仅由夫妻二人组成的家庭也与婚姻不同，家庭是一种社会群体，婚姻则是夫妇间的对
偶关系。
社会上也在流传一些说法，“男人有钱就变坏，女人变坏就有钱“，“喜新不厌旧、风流不下流”，“家中红旗不倒，外面彩旗飘飘”等等，“包二奶”、“泡小蜜”、“傍尖”等一时成为时尚。“玩小
姐”、“嫖娼”的也有。这些情况的出现，既影响男性健康、伤害了女性;又严重的冲击了夫妻关系和婚姻制度。究其原因十分复杂，除封建余毒、资本主义腐朽思想等影响外，我认为还有个根本问题是缺乏性知识、性教育和长期性禁锢、性愚昧的结果。这个问题同男性健康关系很大。我在咨询中曾遇到两个男性，都深被外遇所困，弄得身心疲惫，影响健康，影响工作。
4、社会人口老龄化，家庭中的老人需要照顾。目前，家庭养老面临许多问题，在城市中，子女工作忙无暇照顾老人是比较普遍的现象，身体好的老人能照顾自己或互相照顾，甚至还照顾上班的子女或帮助
照顾孙子女。但是，一旦生病或年老体弱，需要人照顾时问题就出来了。中国传统习惯是“养儿防老”，赡养父母的责任是落在男子汉身上的，而当前年轻人特别是男人都比较忙，反而是女儿更关心自己的父母，城市中流传着养儿不如养女的说法。实际上中国男人对父母的孝敬之心并没有泯灭，一曲《常回家看看》引起那么多人的共鸣，就是有力的证明。对老人赡养需求的增加，对男人的压力相对增大，社会需要更多的身心健康、对家庭有责任感的男人。
5、独生子女照顾、培养、教育的需求增大。当前，我国城市家庭绝大多数是独生子女家庭。父母对子女教养、培育的责任加大加重。而当前我们对独生子女的培养教育却面临着许多问题，例如，家庭中“望子成龙、望女成凤”的氛围普遍存在;教育观念和教育方法上误区太多。特别是由于城市生活节奏加快，上班族的父母，特别是父亲，没有更多的时间照顾子女，见不到面的爸爸为数不少;隔代家庭即祖父母同孙子女共同生活的家庭增多;等等。费孝通教授特别强调对子女“双系培育”的重要性(见费孝通著《生育制度》)。现实生活也充分证明父亲在子女教育中的重要作用。