发布日期：2024-12-27 浏览次数：29
在特定夫妻的特定情况下，极其适当的性技巧会产生有益的作用.但我们也一定不能忘记，性技巧必须有4个最根本的前提条件.
首先，夫妻双方都必须绝对自愿、真正需要.否则，不仅是侵犯对方的人格尊严，而且会造成双方的心理伤害，一定不会产生好效果.其次，夫妻感情必须相当好.
第三，双方性知识和性态度的水平必须非常一致.第四，所用性技巧必须是经过严格的科学检验并在临床医学中证明了其适用范围的.任何夫妻感情和知识的不一致、任何道听途说和一知半解，都会使性技巧产生相反的不良作用.
尤其重要的是，性技巧本身既不能制造出爱情和关切之情，也难以充分地沟通与交流.在我国，至少有半数以上的妻子既不需求也不欣赏丈夫的性技巧.她们尤其反感丈夫把自己当成某种工具或舞台，让男人在那里一味地使用或表演.这种情况下，夫妻只会日益隔膜、冷漠乃至冲突.
凡是美满夫妻都知道，最高级、最通用的性技巧，实际上不是动作而是心灵，是尽可能多地把爱慕、依恋、亲密和关心的真情倾注和浓缩于性生活之中.
两性:
自慰手淫：浅谈古代女人自慰法
在女性自慰这个领域，除了布囊实粉这样自制的简陋工具外，自然还有很多很多精巧的物件可用。对于这些特制物件，明清艳情小说多有描述，千奇百怪，十分有意思。
先说角先生，一种类似男性阴茎的自慰器，有龟棱，刻有螺纹，中空，可注水加温。清朝性教育读本《肉蒲团》第十五回写到：“是个极大的角先生，灌了一肚滚水，塞将进去”。
那时，角先生可以当街当巷公开售卖，就像现在的成人用品店，清朝《林兰香小说》写过：“……角先生之制尤为工妙，闻买之者或老媪或幼尼”，生意倒兴旺得很，一些老婆婆和小尼姑竟是此物的至爱用家。
形似男性阴茎的还有一种叫广东人事，《竹林野史》描写得很详细：其长四五寸，先用热水浸泡，使其慢慢发硬，然后以绳束其根部，并以绳的两端绑在脚跟上，动其双脚，以手助其出入吐纳。操作复杂了一点，但效果应该很不错。只是，李明明一直弄不明白，此物之名为何有广东二字?是广东人发明?是广东人用得多?是首先从广东传入，……这个问题不解决，真是委屈了广大广东同胞。
最特别的一种，名字叫缅铃。《金瓶梅》记载，此物大小犹如乒乓球，放入阴道能够滚动、振动，极大地制造酥麻以增强快感。《绣榻野史》描述过寡妇麻氏用缅铃自慰的情景，“拿到边上，顺了那湿滑口儿，一下欺进去……缅铃在里头乱滚，麻氏一发快活当不得。……，弄得麻氏遍身酥痒，忍不住，把脚一动”，到达性高潮了。
这个东西据说来自缅甸，所以叫缅铃，明人笔记记载“最上者值至数百金，中国珍为异宝。”呵呵，还是奢侈产品，平常人用不起。
像角先生、广东人事、缅铃等奢侈商品，有钱人才能够买得起，广大贫下中农怎么办呢?除了以布囊实粉外，自然还有其他办法。
明朝《五杂组·物部三》记载：“肉苁蓉柔润如肉，塞上无夫之妇时就地淫之。”说的是一种叫肉苁蓉的植物，很柔润就像男性阴茎，一些寡妇在野外遇到它，当场脱了裤子坐上去自慰。
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