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揭示性爱后,看他表情就能知其性格

放大字体  缩小字体 发布日期:2024-12-27   浏览次数:23

  男人如果对“”会产生敬畏的话,那一定是对性高潮后所谓“不应期”的反思。这时的男人有个共同的身心体验,肢体有些疲惫、脑子一片空白。此刻的男人是弱者,或者无心恋战,或者丢盔弃甲,眼睛充血,目光迷惘。这个时候,也是了解一个男人最好时机,因为真实到赤裸,因为呼吸就是喘息,无路可逃。

  一、自嘲型

  他会说:“我快死了,快乐的快!”或者“快乐怎么这么快?”或者幽默地说:“招待不周,请多包涵!”但是他一般不会问诸如求证自己如何威猛的老问题:“舒服吗”、“爽了吧”、“我棒不棒”……他或许会坐起来,点根烟,自言自语:“男人是不是都这样情不自禁?”或者他会问:“宝贝,我怎么越吻越渴?”总之,这类男人贫嘴,有语言天赋,喜欢用冷笑话安抚激荡女人的心。希望伴侣:用肢体反馈他的言语,也可以发嗲响应。切忌嘲讽,学会用甜蜜的笑为他捧场。

  二、羞涩型

  他为自己刚才或“狰狞”或缠绵或狂野或肉麻的“炒饭”感到一丝的后悔与羞耻,他是个闷骚,平常正派、规矩,可是,同房候,他仿佛犹如“兽”助,一下子变得激愤、冲动,或者匪夷所思的蛮横。所以,当他高潮过后,恢复上半身知觉后,就有些觉醒与不好意思了。这时的他,是好捉弄的,也是可爱的。希望伴侣:抱着他,什么也别说;或者你比他更娇羞。切忌喧哗、饶舌、多嘴。

  三、虚无型

  他有些泄气,有些看破红尘,觉得所有的努力或者卖力,最后无非是如此结局,所以有些失落,觉得男女之好事无非尔尔。这类男人处世有些消极,悲观,他也许比较有思想,但是,敏感,容易放弃,缺乏耐心。他的致命伤,就是缺乏斗志。同房而言,是两重天的考验,从天堂跌入人间的那刻,他恨不得出家修佛。在床上,喜欢一些拖延术,因为颠峰对他而言,就是坠落的开始。希望伴侣:把你的幸福满足感微笑地弥漫开来,以拯救他溃败的情绪。切忌说些凡俗之琐事,把爱的氛围、温度保持在某个刻度上,30分钟不变。

  四、虚伪型

  事后马上拉被子遮“丑”,借口“困了”倒头就睡,或者事后诸葛亮地说了一大堆理由,比如“我怎么会这样”,好像刚才的他不是真正的自己,潜意识里,觉得性是不体面的,所以不断说一些题外话,转移注意力,不太不尊重女方此时的感受与继续谈心的欲求。这类男人缺乏责任感,喜欢推卸,不敢担当。而且,害怕真相,所以生活里,常常是借逃避来面对问题,而不是指面解决问题。如果是在外偷吃,他一定当场忏悔;哪怕是家庭作业,也会轻啧一声,表示觉悟。希望伴侣:表扬他的好他的强,还有肯定他的努力,切忌再去挑拨他疲惫的神经,顺其自然。

  五、知足型

  双颊绯红,呼吸和缓,或者闭目养神,或者紧紧抱着她不放,回味的神情,幸福,甚至有些虚脱、陶醉。这样的男人,也许不善言辞,但是内心饱满,喜欢享受生活、女人和爱。他是龟类动物,给人错觉是“同房难重重”,事实上他是最踏实的行者,节约,不浪费,但是可以浪漫,到骨子眼里。他是个顾家的男人,明白“爱我所有”的幸福哲学,而且享受到最尽。希望伴侣:给他温暖的感觉,贤惠一些,温柔一点,切忌说“我还要”或者乘机敲诈一番。

  六、意犹未尽型

  他一定精力充沛,雄心勃勃。这样的男人阳光,敢作敢为,会呻吟活里,是个心胸开阔热情的人,乐于助人,广交朋友,慷慨,豪爽。比较有男性魅力,在床上有强烈征服欲,喜欢扮演“一夜三次郎”,尽善尽美,决不马虎。他或许会建议在浴缸里再接再厉,他会让女人很难拒绝。希望伴侣:顺水推舟,但是可以细水长流。切忌煞风景地拒绝或者不耐烦,不要冷漠地说一声“睡吧”就万事大吉。

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  三言堂

  ■周云

  性、性文化与性文化节,都是容易引起争议的事情。近日,第十届文化节在广州开幕。每次诸如此类的活动,总会惹来社会上“不见文化只见性”之类的讥议。此次似也难以免俗。

  据本地报道,前来参观本届性文化节的观众仍然以看稀奇的群众居多,真正对性文化有了解的人及前来洽谈性用品(2s.tv)业务的代理商、经销商等相对较少。一位观众用“庸俗”一词来表达了自己的不满,大部分观众都是被各种精美的性用品(2s.tv)和大胆的模特所吸引。在真正体现性文化的文物展品区、人体艺术展区,能驻足欣赏的观众并不多。在免费的健康咨询点,前来询问的观众寥寥无几。

  总之,无非就是说细民百姓没文化,性文化节的格调和品位需要提升。朝那个方面提升呢?当然是按文化人所设计和要求的那样,把性文化建设成为一种高雅的性文化,如高山流水,如阳春白雪。

  不过据我所知,大多数被称为文化的事物,在很多情况下,也是分层次的。比如我们一说中国传统文化,就会想到,想到五经、诗书典则,好一个精英了得。但问题是,在中国传统社会,读书识字的人有多少?如果一说中国文化,都是那么精英的内容,那么,下层社会的,也就是中国的绝大多数人,就没有属于他们的文化不成?事实当然不是如此,在民间,在中,处处都有文化,从有形的民间文学艺术,到无形的渗透于的习俗、观念,都是属于老百姓自己的文化。俗是俗一点,但更有生命力。从某种意义来说,更能够代表中国。中国文化生生不息,其本源的动力更多的来自这些地方。

  同样的道理,说到当下的性文化,所谓的“文物展品、人体艺术展”并不一定能够“真正体现性文化”。性那么点事,民间自有其一整套的观念以及相关的行为规则,这就是中国最大的性文化。讨论性文化、举办性文化节,这应该是不可或缺的一部分。但不幸的是,恰恰又被忽略了。而有幸的是,这种文化,在参观性文化节观众身上倒是体现出来了。他们立足于实用主义,简单、直接,毫不掩饰对美色的向往,我想,这没有什么人的,连古人不是也说“食色,性也”吗?如果脱离了这些性文化当中最本质的东西,那些看似高雅的性文化就显得玄虚,乃至有些了。

  好在我们这个社会已经有足够的宽容度,匹夫匹妇们可以表达他们对性的真实态度,在性文化节中,当然是用脚投票的方式。虽然这也许真的有些庸俗,也不太符合某些文化人的期许,但却是生动鲜活的,性以及生活和生命最本质的状态,大抵如此吧。

  (作者系华南理工大学教授)

 
 
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