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五个国家的性技巧大比拼

放大字体  缩小字体 发布日期:2024-12-27   浏览次数:33

  1.印度式:软骨神功虔诚做爱

  困难度:★★★★★

  激情指数:★★★★

  此种姿势较中国式复杂,而且受到传统文化的束缚。中国式的姿势总是让女性处于较卑微的地位,而在印度式的性爱中,两性受到较平等的对待,例如他们认为女性在上位,是一种非常虔诚的姿势。

  印度宗教里做爱姿势常是虔诚的宗教仪式,甚至还包括了冥思、瑜珈等的活动,以避免男性太早射精。

  印度式姿势里,被公认最值得学习的是“立姿”,由女性站立往后仰,并用手臂攀住腿部,然后男性从前方进入;但是身体不够柔软的女性,要小心闪到腰。另外一种方式则是女性用一脚站立,另外一只脚盘到腰间;这种姿势据说是印度神庙里的女孩从小接受训练才有办法做到,一般人最好不要轻易尝试。

  当然,并非所有姿势都是如此的高难度。印度的性爱书藉“卡玛经”,就介绍了许多实用的姿势,如女性仰躺,腰部抬高,男性从正面进入的“大开式”;女性仰躺,做爱时双脚保持张开的“大裂式”等等。

  2.中国式:阴阳调和男女互补

  困难度:★★★

  激情指数:★★★★

  性爱观念在中国现代的社会里,常被扭曲认为是不洁、污秽的,但是在不少中国古代的性学书藉中,却提到不少正确的性知识,不但强调房中术的重要,更认为要男女同乐、注意卫生,而不是只顾及自己一时之快。书中对前戏的描写也颇详尽,包括爱抚、拥抱,而且男性必须在女性产生性兴奋时,才可进入性交,与现在大家谈性色变的态度真有天壤之别。

  中国式的性爱有很多是仿真动物的姿势,例如“鹤交颈”,是由男方坐在椅上,女性面对面坐在他的腿上,双手环抱在男性颈部的姿势;而“虎交尾”就是所谓“后庭花姿势”,女性跪趴在床上,男性从女性后方进入。

  另外,道家在男女性爱上自有一套有趣的说法:即“阴阳调和”、“采阴补阳”及“采阳补阴”说。道家认为男子的精液中含有人体的精华物质--“元精”或称“元阳”,而女性在达到高潮时也会释放出“真阴”,因此男性要多“御女”,但是又要“闭精守关,御而不泄”,如此才能够采阴补阳。相反地,采阳补阴也是相同的道理。

  但是这些说法无法从科学上得到印证,因为精液或阴液都不过是由普通的物质所组成,例如精液是由精子和精液浆所组成,精子是人体内的生殖细胞,精液浆则包含碳水化合物、无机盐(锌、钾、镁)等,而这些都可从饮食中摄取到。

  3.南斯拉夫式:跨骑舌澡男女尽性

  困难度:★★★★

  激情指数:★★★★★

  南斯拉夫式有几个国际公认的体位。塞尔维亚人做爱是仿真强暴的方式,

  男性将女性压在下,双手各抓着她的足踝,将脚抬高到她的头部上方,然后尽全力进入女性的阴道。

  而克罗埃西亚人的性爱可说是女性的一种娱乐,先来一个精心的舌澡,然后女性再慢慢地跨骑在男性身上,进行性交。

  南斯拉夫式还有一项教男性自慰的方法:男性蹲在地上,阴茎在脚踝之间,然后运用臀部和双手,再配合脚的运动来自慰。

  4.日本式:男尊女卑偏好蛮力

  困难度:★★★★

  激情指数:★★★

  日本传统的性爱文化从18、19世纪的日本春宫和浮世绘可见一般。画中的姿势,有许多看起来就像是强暴,不但姿势夸张、痛苦,而且还使用许多性虐待用具,例如戴在阴茎上的用羽毛做成的小环或是皮鞭、铁链等工具。

  据说日本和服的设计就是为了让男性行事方便,而和服上艳丽的花色及图案,也掺杂了挑逗的意味。此外,日本式姿势通常是半裸,因为他们认为有遮掩的女性胴体更具吸引力。

  日本人对强暴式的做爱方式似乎特别有感觉,这点可由日本的写真集或录像带窥见一班,变态的方式常令人咋舌。日本男性喜欢在床上征服女性,他们甚至把战场上的武器转换成床上的性工具,认为女性痛苦的表情就代表拥有高潮。其实性爱应该建立在两性的和谐之上,追求双方共同的愉悦。

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  菲儿出生在书香门第,从小受家庭氛围的熏陶,知书识礼,乖巧伶俐。父母视她为掌上明珠,百般呵护。菲儿的第二性特征越来越明显后,父母顿感肩上的担子又重了许多女孩子对男孩子不能过分亲近,否则就会变坏;女孩子在学生时代对男孩子产生感情,就要成为坏女孩……菲儿牢牢记着父母的训示,小心地守护着心灵那块神圣的净土不被玷污。

  一次春游,一个女同学和她不知不觉间走进一个隐秘的树丛里,突然发现远处树丛间隙里藏着一男一女,只见男人正在女人白嫩的乳房上如醉如痴地亲吻着,抚摸着。菲儿呆了,要不是那个女同学的催促,几乎忘记了离开。在返程的车上,菲儿心里很不是滋味。回到家,一头钻进卫生间,想好好洗个澡,把那些肮脏情景冲洗干净。菲儿站在莲蓬头下,和着温润的流水擦洗着自己白嫩的肌肤。当她的手不经意间触到自己乳房时,突然一阵颤栗,仿佛“来电”一般,一股无比美妙的感觉传遍全身,她情不自禁地想起了树丛里的“一帘春色”,便双手不停地在自己的乳房、大腿、阴部抚摸起来……

  当晚,菲儿失眠了。她蓦然发现陈竹来了。陈竹是学校文学社的大主笔,菲儿心中的白马王子。菲儿知道陈竹也喜欢她,只不过菲儿一直不敢动那亲近的念头。可今天不啦,菲儿大大方方地迎向他,陈竹扑过来抱住她,两人一丝不挂地拥抱在一起,那种来电的快感又一次灌注全身。突然,陈竹一把将她压在身下,菲儿惊恐地叫了起来……原来她做了一个性梦。

  第二天回到学校,菲儿浑身不自在,她眼睛看着黑板,心里却想着树丛里的“春色”和梦中的情景。“不行!不行!”菲儿在心中叫着,她责备自己太“肮脏”,发誓要赶走幻觉。然而,她越是压抑自己,那“春景”越是变本加厉地在她头脑里“兴风作浪”。从此菲儿成天为自己担心害怕,又时刻担心父母、老师、同学看出她的“丑恶灵魂”,注意力老是集中不到学习上,成绩一落千丈。终于,父母发现了问题,菲儿被送到了心理咨询室。咨询的结果让菲儿和她的父母都松了一口气,事情远没有那样可怕。

  事实上,进入青春期的男女,出现“怀春”现象是生理与心理发展的必然结果。女孩十二三岁月经初潮后,乳房日趋隆起变大,体态丰满,臀部变圆,体内大量分泌雌激素,性欲开始产生,与异性接触的欲望普遍增强,而且表现形式也越来越丰富多彩。例如喜爱看性知识方面的书籍,喜欢摘抄文学作品中有关爱情的精彩描述,摘抄描写爱情的诗歌和歌曲,并由此引起性的联想。同时也喜欢对异性关注,渴望和异性接触,喜欢在异性面前显示自己的相貌、体态,希望博得异性的好感,有的甚至想方设法通过某种挑逗来引起对方的注意。心理学家把这个时期称为“对异性憧憬时期”。

  事情已经很清楚,该让菲儿和她父母着急的倒不是菲儿的那些“肮脏”意念,而是菲儿的心理障碍。如果一个处于发育时期的少男少女,受传统文化的影响,把自己正常的性生理和性心理发育看成是淫秽的、罪恶的表现,并影响了自己的正常思维、情绪、行为,便是心理障碍。

  因此,青少年要重视自己的性心理保剑男女青年对两性关系方面的理解、体验以及行为表现等心理变化发展过程是客观存在的,是正常的。但必须和社会的、个体的生存条件相协调,应当把主要精力放在对知识的追求、对社会的了解上,要增强理智,减少对性的关心。少女在青春期对性的体验较之少男更为敏感,往往在不知不觉间发生自慰行为。有自慰习惯的人可以采取转移注意力,或采取回忆、思考一些有意义的事情以减少对自慰的兴趣。少男少女要正确对待“怀春”现象,家长和老师们更不能将“怀春”视之为罪过,而应该体谅他们并及时给予开导。要鼓励男女同学之间的正常交往,培养孩子的性道德和性适应能力,顺利渡过性发育这一关键时期。

 
 
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