新华网北京2月19日电(白瀛查云帆)家在北京的建筑设计师田威即将进入而立之年,为了爱、为了更好的生活,他与女友决定彼此依托终生,步入婚姻殿堂。但是农历“寡年”让他们打了退堂鼓,最终他们决定延迟一年,避开这个“不宜嫁娶”的“霉头”。“主要是有家人反对,虽然说也没什么科学根据,但是中国人心理上大多觉得宁可信其有,不可信其无。所以我们的婚期最终还是决定延后了。”田威对记者说。所谓“寡年”,其实就是“无春”,即没有“立春”的意思。2010年2月4日立春,而当天离农历虎年还有10天,农历虎年内就没有立春这个节气。按照民间流行的说法,“寡年”对结婚不利,有的地方更是把“寡年”演义为“寡妇年”,这样对于结婚的年轻人来说当然会被解释为不利或不宜。“无春只是历法上一种节气的位移,不宜嫁娶确实没什么根据。”北京师范大学中文系民俗研究室教授萧放说,“文化的发展应该多样,对于这种所谓禁忌,大家可以根据个人情况来对待,如果因此影响到生活幸福,就大可不必了。”碰上“寡年”决定提早结婚或延后结婚的年轻人不少。田威说,“谁不想讨个好彩头呢?”当然也有很多年轻人对“寡年”不宜结婚的说法不以为然。家在厦门的公务员桂晨恺今年28岁,他和女友就决定4月举行婚宴。“我和女朋友都不在乎这种所谓的习俗,我们不迷信。”他说,周围也有人劝他们不要在“寡年”结婚,“这些不宜婚嫁的说法基本不可信,该结就结,况且很多人扎堆在去年年底结婚,今年摆酒也相对宽松一些。”中国具有悠久的历史,人们在生活过程产生了许多具有民族性的文化。萧放说,在传统意义上来说,民俗是一个国家、民族、地区中集居的民众所创造、共享、传承的风俗生活习惯。“寡年的禁忌算不上民俗文化,不需要传承。”
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