中医如何看白带呢，自然与西医有所不同，在中医看来，白带异常是“带下病”。除了某些炎症引起白带异常，工作压力太大，休息不够也会引起白带增多和颜色变异。

　　症状1：

　　白带多、白色或淡黄色，质稠、无臭味

　　中医诊断：脾虚带下，由饮食不节、过于疲劳、思虑过度所致。

　　食疗秘方：白果鸡蛋。

　　原料：白果肉4粒，鸡蛋1枚。

　　方法：白果去皮、心，鸡蛋小头打一洞口，将白果肉塞入，用湿纸糊好洞口，煮熟鸡蛋即可食用。每日早起吃一个，连服5-10天，病程长者可服20天。

　　症状2

　　白带量多、色黄、黏腻、有臭味、或白带如豆渣样、有臭味、阴道瘙痒、尿频尿痛

　　中医诊断：湿热带下，是由经期、产后或手术后感染所致。

　　食疗秘方：车前草炖猪小肚。

　　原料：鲜车前草60-90克(干车前草20-30克)、猪小肚2具(约200克)。

　　方法：将车前草、猪小肚洗净，小肚切成小块，加水、少量盐，炖半小时即可，饮汤吃猪肚。每日一次，连服数日。

　　症状3

　　带下呈赤白色、或如脓样、腐臭难闻、小腹疼痛、发热不退、尿黄便秘

　　中医诊断：热毒带下，此病要及时到医院诊治，可配合清热解毒膳食，同时要多喝水。

　　食疗秘方：萆银花绿豆汤。

　　原料：萆30克、银花30克、绿豆30-60克。

　　方法：先将萆、银花洗净煎水，取汁加绿豆共煮成粥，加适量白糖，每日一次，连服3-5日。

　　症状4：

　　白带清稀、量多、腰酸肢冷

　　中医诊断：肾虚带下，是由先天肾气不足、失血伤阴、房劳多产所致。可分为肾阳虚与肾阴虚两种。

　　食疗秘方：肾阳虚多吃金樱子膏。

　　原料：金樱子200克，蜂蜜200克。

　　方法：金樱子剖开去核，洗净，水煮2次，合并煎液，浓缩至膏状，加入蜂蜜，煮沸即可。每服10?15克，日2次，开水冲服。

　　宫颈炎是许多已婚女性都会出现的妇科疾病。因婚后会有夫妻性生活，不洁性生活会让女性的宫颈出现一些炎症，给身体造成多种不适。宫颈炎在医学上可分为急性宫颈炎与慢性宫颈炎两种，频繁流产或刚分娩宝宝的新妈妈很容易患上宫颈炎。对于宫颈炎的疾病原理，我们还要听一听性福谈网特邀专家做一个详细的解答，有兴趣的朋友赶快来学习一下吧。

　　肉眼见宫颈红肿，宫颈管粘膜充血、水肿，脓性分泌物可经宫颈外口流出。镜下见血管充血，宫颈粘膜及粘膜下组织、腺体周围大量中性粒细胞浸润，腺腔内可见脓性分泌物。

　　急性宫颈炎过去少见，主要见于感染性流产、产褥期感染、宫颈损伤和阴道异物并发感染，病原体为葡萄球菌、链球菌、肠球菌等一般化脓性细菌。近年来随着性传播疾病的增加，急性宫颈炎已成为常见疾病。

　　目前临床最常见的急性宫颈炎为粘液脓性宫颈炎(mucopurulentcervlCltlS，MPC)，其特点是于宫颈管或宫颈管棉拭子标本上肉眼见到脓性或粘液脓性分泌物，用棉拭子擦拭宫颈管时，容易诱发宫颈管内出血。粘液脓性宫颈炎的病原体主要为淋病奈瑟菌及沙眼衣原体。但部分MPC的病原体不清。

　　沙眼衣原体及淋病奈瑟菌均感染宫颈管柱状上皮，沿粘膜面扩散引起浅层感染，病变以宫颈管明显。除宫颈管柱状上皮外，淋病奈瑟菌还常侵袭尿道移行上皮、尿道旁腺及前庭大腺。葡萄球菌，链球菌更易累及宫颈淋巴管，侵入宫颈间质深部。

　　通过上面的学习，相信许多女性朋友应该对宫颈炎的疾病原理有了个深入的了解和认识。时刻关注自己的身体变化，发现疾病时积极配合医生的治疗，相信很快可以摆脱疾病的纠缠哦。

　　女子大多只限于在女眷、婢女间活动，由此，女性同性恋的现象各代都有，有的是上流社会的以精神恋为主的同性恋，如小姐与婢女之间、女友之间等。

　　如明代作家李渔的剧本《怜香伴》中，就描述了一则女子同性恋的故事。它说的是少女石云笺谒庙，遇见一个聪慧美丽的姑娘，名叫语花。她们彼此倾心相爱。石云笺向语花许诺，要想方设法让其丈夫纳她为妾，两人可以长期在一起，后来，果然如愿以偿。

　　古代许多小说和史书中，对女子同性恋存在容忍甚至赞赏的观念，人们认为女子同性恋是闺阁中必然存在的习俗，只要不触犯“男女之大防”，女子之间相恋无伤大雅。还有，在类似《红楼梦》这样的古典精华中，也记述了不少同性恋的事。

　　古代女子同性恋，也有发生性关系的。如互慰、手淫、口交等等。《秘戏图考》中画有一种“双头淫具”，是一种用木头或象牙制成的带棱短棍，并用两条绸带系在当中。女子把这种淫具放人阴道，以带子绑在身上，类似男子的阴茎，使另一女子得到性满足，又通过磨擦使自己得到快感。

　　中国古代“性爱”九法

　　《医心方》中，也提到过女子用以自慰的淫具。明代作家陶宗仪在他的《辍耕录》卷十中，对春药和女用淫具的植物这样描述：“鞑靼地野马或与蛟龙交，遗精人地。久之，发起如笋，上丰下俭，鳞甲栉比，筋脉连络，其形绝类男阴，名曰锁阳。即肉从蓉之类。或谓里妇之淫者就合之，一得阳气，勃然怒长。土人掘取，洗涤去皮，薄切晒干，以充药货，功力百倍于从蓉也。”

　　古代人如何运用性技巧

　　《金瓶梅》中，描写了女子用来手淫的东西――“勉铃”，即放人阴道内的空心小银球。 女子同性恋大多是以手淫互慰的，但也有一种叫“磨镜”的性行为，即两个女子互相磨擦其阴核及阴唇。《秘戏图考》中有这样的画面和文字：“鱼唼式。令二女子一仰―俯，互搂抱以为交接之状。牝户相合，自磨擦，则其鱼口自开，犹游鱼唼萍之形……”

　　女子同性恋在下等娼妓中也非常流行，“姐妹”之间生死与共，日夜厮磨，也许是因为娼妓长期卖淫，对于男子的性交已感麻木，精神上也渴求同病相怜式的温柔而造成的。

　　古代妇女与兽性交的记载也有不少，如清褚人获《坚瓠续集》引《文海披沙》说：“磐瓠之妻与狗交。汉广川王裸宫人与羝交。灵帝于西园弄狗以配人。真宁一妇与羊交。沛县磨妇与驴交。杜修妻薛氏与犬交。宋文帝时，吴兴孟慧度婢与狗交。章安史悝女与鹅交。突厥先人与狼交。卫罗国女配英与凤交。陕石贩妇与马交。宋王氏妇与猴交。”

　　这本书中还说：“临安有妇与狗奸。京师有妇与驴淫。荆楚妇人与狐交……天下之大，何所不有?”

　　从古代房中书及色情小说中，记载男子在性交中施虐于女子的情况很少见到，有时记录了性交中的一些“撕咬”“扭打”之类的，也是男女两性同时有快感的。《金瓶梅》中写男子为提高性快感，如何在性交前把三个香码儿放在女人身上，一个在两乳间，一个在肚子上，一个在阴阜上，然后点燃。但这却是写女子愿意这么做，而且增加了性快感，也许，这是女子性变态中的受虐淫癖。

　　而女性对女性施行性虐待的例子却不少，大多是妒嫉和报复情敌，并满足自己的快感。

　　如《汉书》有记载，广川王去有两个宠姬，名叫王昭平和王地余。当他生病时，有个叫昭信的姬照顾他并获得了宠爱。此后，昭信就嫉恨其他的姬妃，她曾诬蔑中伤一个叫望卿的姬，说她在画师面前赤身裸体，并用鞭子笞打望卿，令诸姬用烧红的铁签灼她，望卿逃跑，跳井自杀，昭信叫人把她拉上来，用木棍捅入她的阴道，然后割下她的鼻子、舌头和嘴唇，并烹煮她的尸体。昭信先后杀过十几个女人，还时常狂饮，使伎乐裸舞，这完全是一种变态的施虐淫癖。#p#分页标题#e#

　　清代小说《隔帘花影》中，也记述了有位宋夫人，发现她的丈夫在外暗养了一个情妇。宋夫人带上仆人找到那个姑娘，带回家来，叫人剥光那姑娘的衣服，裸露于堂上，亲自动手用马鞭把那女子打得浑身是血，并剃光了她的头发。宋夫人从施虐中感到了性满足。

　　女性受虐癖与施虐癖在古籍中(特别是野史、笔记、小说中)颇为多见。许多怕老婆的故事，描述“河东吼”等，其实有不少是女性施虐淫癖的表现。

　　古代女性在性爱手段方法上的异常现象，在色情小说类书中可见到一些。

　　如《金瓶梅》中，常常提到了女子给男子口交，即称为“品箫”。还有写到女子(如书中王六儿)喜欢肛门交和手淫：“原来妇人有一种毛病，但凡交媾只要教汉子干她后庭花，在下边揉着芯子才过，不然，随问怎的不得身子。” “先令妇女马伏在下，那活放入后庭花内，极力硼二三百度，硼得屁股连声响亮，妇女用手在操着厌心子，口中叫‘达达’如流水。”

　　此外，其他色情小说，如《肉蒲团》等也常提到女子喜肛交的事例。

　　但古代女性的性变态，大多出于心理反常和环境的闭塞。女子对男子或女子的性虐待，大多出自偏狭心理，唯恐失去自己的性对象，至于肛交等异常性方式，也是出于对性生活的刺激、求新，或淫荡变异。特别是同性恋，不能不说与中国女性特别的被禁锢和传统的视男女之交往为犯罪行为的偏见有很大关系。

　　当父母发现孩子有手淫习惯的时候，他们马上会有一种羞耻的感觉看，而不去想怎么帮助孩子改正这种情况。这就导致了孩子在以后的生活中会有阴影，父母作为孩子的老师，一定要在孩子有错误，萌芽的时候加以制止。

　　不要惩罚和责骂孩子

　　打骂或者恐吓永远不是教育孩子的最佳办法，反而容易让孩子焦虑和不安，渐渐的形成了怯懦、敏感、自卑或孤僻等性格，其实，这样更容易让孩子从自慰手淫的过程中寻求到那一丝丝安慰，等上瘾之后，自然会增加手淫的次数，所以，当父母发现的那一刻，一定不要说破，给孩子报一些兴趣班，给他最新的玩具，做有意思的游戏，分散孩子的注意力。

　　鼓励孩子多参加集体活动

　　孩子永远不能太专一，所以，一定要鼓励孩子多多的参加丰富所采的户外活动和体育锻炼，培养孩子的广泛兴趣，让她把更多的经理投入到积极的活动中，因为，