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  一夜情,不是几夜情,这就说明它是短暂的性行为,一次性的,不存在纠缠和麻烦的,如果发生了一晚上之后的事情,那已经不是纯粹的一夜情了。而且太较真的话,一夜情的几率也会大打折扣。个人觉得偶尔在安全的情况下尝试一夜情没什么大不了。

  调 查:

  一项调查显示,一夜情的结果对大多数男人而言就像是天堂,而对大多数女人而言则很消极。这项调查还进一步研究了偶然性行为的细微差别和其在男女关系中的不稳定性。 这项调查的发现指出,女人吸引男人并不是为了使对方成为自己的终生伴侣,而因为她们被一起过夜这一提议所打动。所以说,在这个问题她们过去被人误解了。研究者指出,在一夜情中男人往往会降低他们选择的标准。所以这时男人对女人的赞美和奉承只不过是假象而已。专家对3300人进行了调查,其中大多数人的年龄在17到40之间。在异性恋的被调查者中半数以上承认发生过一夜情,并且一夜情的几率在男女之间基本是均等的。

  男人女人最渴望一夜情的人是谁?

  一夜情这个字眼现在出现的如此之频繁,已经不会有人会抱着偷窥者的心态去探讨这个话题了,太多人参与到了实践之中,但是一夜情后,男人女人都得到了什么?又是谁真正陶醉于此?你知道吗…

  关于一夜情的网友大讨论:

  网友北京的冬天:女人和男人发生一夜情,通常有两种情况:要不就是她认为这个男人还ok,因此用自身条件蛊惑了眼前的这个男人,通过跟这个男人发生一夜情,来掩饰对男人本身的不安全感。要不就是在男人的诱惑赞美下,以为自己是唯一的,因而觉得今晚的一夜情是她特别为这个男人所做的。一夜情,未必都是男人主动,是男人的喜好。

  网友散开的栀子花:说白了,如果对方的确很有吸引力,男人一夜情之后会觉得很有成就感。而且男人比女人更能从一夜情中获得性满足。其实,一夜情有时候是因为寂寞有时是因为太大的性压抑,无非也是排遣的方式,男人女人都一样吧,没有女的配合,男的自己也不能一夜情啊,所以不能把发生一夜情都归罪到男人身上。

  网友牛仔kakaka:一夜情,不是几夜情,这就说明它是短暂的性行为,一次性的,不存在纠缠和麻烦的,如果发生了一晚上之后的事情,那已经不是纯粹的一夜情了。而且太较真的话,一夜情的几率也会大打折扣。个人觉得偶尔在安全的情况下尝试一夜情没什么大不了。

  网友sisi公主:见到像吴彦祖那样的男人,又不能指望他能和自己共度余生,所以机缘合适的话,能和他在某个下午或者完全陌生的地方发生半个小时的关系,之后没有语言的离开,多酷和浪漫埃

  网友铁板一口牛:多数女人在一夜情后,都觉得更加空虚寂寞,真正享受并愉悦的女人不普遍。而且很多女人都会觉得自己是一夜情中被利用的角色,所以这也是女人一夜情后有点消极的原因。“这样的行为让自己很掉价并且让自己看起来很随便。”之类的想法,让女人感觉不好。

  最容易发生一夜情的男人,大多具有以下可能的因素:

  1、已婚男人或有过至少半年以上的性经历的男人,有足够的性欲并了解性的男人。

  2、有机会经常出入娱乐场所或者流连网络的男人。

  3、以貌取胜的男人。

  4、大方,肯花钱的男人,这样容易吸引女人的眼球。

  5、“口才”好,擅长甜言蜜语,知道如何哄女人开心的男人。

  6、不介意一夜情对象的长相、身材,不需要投入感情的男人,单纯为了满足性。

  在中国,有很多家长很避讳在孩子面前说"性",也很避讳向孩子介绍有关性的知识,他们觉得那是在污秽孩子纯洁的心灵。这也就造成了很多家长不当的性启蒙行为,让孩子在谎言中成长。即使不会造成大问题,也会对孩子的心理造成阴影。今天小编就以几个案例分析一下家长错在哪里。

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  案例一:关于回答孩子"我是从哪儿来?"这个问题。

  这是所有家长会遇到的为题,该怎么回答,就选择了撒谎。一天,4岁的小雨突然问起这个问题,而当时妈妈正忙于做家务,而且对于这样比较难解释清楚的问题也是有意回避,于是随口敷衍了一句:"你是从垃圾堆里拣来的。"没想到女儿竟然当真了,她接连两天每天蹲在垃圾堆旁边,别人问她在做什么,她天真地说:"我要再给自己拣一个弟弟。"

性爱技巧:AV女优详细叙述如何步入高潮殿堂

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  上级秘技

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  女子大多只限于在女眷、婢女间活动,由此,女性同性恋的现象各代都有,有的是上流社会的以精神恋为主的同性恋,如小姐与婢女之间、女友之间等。

  如明代作家李渔的剧本《怜香伴》中,就描述了一则女子同性恋的故事。它说的是少女石云笺谒庙,遇见一个聪慧美丽的姑娘,名叫语花。她们彼此倾心相爱。石云笺向语花许诺,要想方设法让其丈夫纳她为妾,两人可以长期在一起,后来,果然如愿以偿。

  古代许多小说和史书中,对女子同性恋存在容忍甚至赞赏的观念,人们认为女子同性恋是闺阁中必然存在的习俗,只要不触犯“男女之大防”,女子之间相恋无伤大雅。还有,在类似《红楼梦》这样的古典精华中,也记述了不少同性恋的事。

  古代女子同性恋,也有发生性关系的。如互慰、手淫、口交等等。《秘戏图考》中画有一种“双头淫具”,是一种用木头或象牙制成的带棱短棍,并用两条绸带系在当中。女子把这种淫具放人阴道,以带子绑在身上,类似男子的阴茎,使另一女子得到性满足,又通过磨擦使自己得到快感。

  中国古代“性爱”九法

  《医心方》中,也提到过女子用以自慰的淫具。明代作家陶宗仪在他的《辍耕录》卷十中,对春药和女用淫具的植物这样描述:“鞑靼地野马或与蛟龙交,遗精人地。久之,发起如笋,上丰下俭,鳞甲栉比,筋脉连络,其形绝类男阴,名曰锁阳。即肉从蓉之类。或谓里妇之淫者就合之,一得阳气,勃然怒长。土人掘取,洗涤去皮,薄切晒干,以充药货,功力百倍于从蓉也。”

  古代人如何运用性技巧

  《金瓶梅》中,描写了女子用来手淫的东西――“勉铃”,即放人阴道内的空心小银球。 女子同性恋大多是以手淫互慰的,但也有一种叫“磨镜”的性行为,即两个女子互相磨擦其阴核及阴唇。《秘戏图考》中有这样的画面和文字:“鱼唼式。令二女子一仰―俯,互搂抱以为交接之状。牝户相合,自磨擦,则其鱼口自开,犹游鱼唼萍之形……”

  女子同性恋在下等娼妓中也非常流行,“姐妹”之间生死与共,日夜厮磨,也许是因为娼妓长期卖淫,对于男子的性交已感麻木,精神上也渴求同病相怜式的温柔而造成的。

  古代妇女与兽性交的记载也有不少,如清褚人获《坚瓠续集》引《文海披沙》说:“磐瓠之妻与狗交。汉广川王裸宫人与羝交。灵帝于西园弄狗以配人。真宁一妇与羊交。沛县磨妇与驴交。杜修妻薛氏与犬交。宋文帝时,吴兴孟慧度婢与狗交。章安史悝女与鹅交。突厥先人与狼交。卫罗国女配英与凤交。陕石贩妇与马交。宋王氏妇与猴交。”

  这本书中还说:“临安有妇与狗奸。京师有妇与驴淫。荆楚妇人与狐交……天下之大,何所不有?”

  从古代房中书及色情小说中,记载男子在性交中施虐于女子的情况很少见到,有时记录了性交中的一些“撕咬”“扭打”之类的,也是男女两性同时有快感的。《金瓶梅》中写男子为提高性快感,如何在性交前把三个香码儿放在女人身上,一个在两乳间,一个在肚子上,一个在阴阜上,然后点燃。但这却是写女子愿意这么做,而且增加了性快感,也许,这是女子性变态中的受虐淫癖。

  而女性对女性施行性虐待的例子却不少,大多是妒嫉和报复情敌,并满足自己的快感。

  如《汉书》有记载,广川王去有两个宠姬,名叫王昭平和王地余。当他生病时,有个叫昭信的姬照顾他并获得了宠爱。此后,昭信就嫉恨其他的姬妃,她曾诬蔑中伤一个叫望卿的姬,说她在画师面前赤身裸体,并用鞭子笞打望卿,令诸姬用烧红的铁签灼她,望卿逃跑,跳井自杀,昭信叫人把她拉上来,用木棍捅入她的阴道,然后割下她的鼻子、舌头和嘴唇,并烹煮她的尸体。昭信先后杀过十几个女人,还时常狂饮,使伎乐裸舞,这完全是一种变态的施虐淫癖。#p#分页标题#e#

  清代小说《隔帘花影》中,也记述了有位宋夫人,发现她的丈夫在外暗养了一个情妇。宋夫人带上仆人找到那个姑娘,带回家来,叫人剥光那姑娘的衣服,裸露于堂上,亲自动手用马鞭把那女子打得浑身是血,并剃光了她的头发。宋夫人从施虐中感到了性满足。

  女性受虐癖与施虐癖在古籍中(特别是野史、笔记、小说中)颇为多见。许多怕老婆的故事,描述“河东吼”等,其实有不少是女性施虐淫癖的表现。

  古代女性在性爱手段方法上的异常现象,在色情小说类书中可见到一些。

  如《金瓶梅》中,常常提到了女子给男子口交,即称为“品箫”。还有写到女子(如书中王六儿)喜欢肛门交和手淫:“原来妇人有一种毛病,但凡交媾只要教汉子干她后庭花,在下边揉着芯子才过,不然,随问怎的不得身子。” “先令妇女马伏在下,那活放入后庭花内,极力硼二三百度,硼得屁股连声响亮,妇女用手在操着厌心子,口中叫‘达达’如流水。”

  此外,其他色情小说,如《肉蒲团》等也常提到女子喜肛交的事例。

  但古代女性的性变态,大多出于心理反常和环境的闭塞。女子对男子或女子的性虐待,大多出自偏狭心理,唯恐失去自己的性对象,至于肛交等异常性方式,也是出于对性生活的刺激、求新,或淫荡变异。特别是同性恋,不能不说与中国女性特别的被禁锢和传统的视男女之交往为犯罪行为的偏见有很大关系。

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